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鲜血之座,黑铁之冠

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第一章 哈特*莱恩(第1/2页)
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    第二十二章宾得镇

    特法斯主教又叹了一口气,继续耐心向艾斯薇尔解释:

    “战神是人类的守护神,但是战神教会下的圣武士并不是神,他们也会死——教会培养一位圣武士并不容易,他们应该面对恶魔战斗而死,而不是被恶魔偷袭杀死。”

    “可是——”艾斯薇尔有些迟疑。特法斯主教这么说当然没毛病,不过用培养花费的物资,来评价谁应该冒着被偷袭的风险去甄别恶魔,似乎总觉得和战神守护人类的教义不太符合。

    “圣武士是教会用来斩杀邪恶的刀锋,但是刀锋不适合当做盾牌,当然,如果我们的圣武士多到可以任意牺牲的地步,那没有问题:可是圣武士是有限的,如果圣武士都牺牲在这些地方,需要和恶魔正面作战时,又有谁能顶上呢?”特法斯进一步解释道。

    战神教会的武装力量主要是圣殿骑士和圣武士,圣殿骑士一般用来应对正面的大规模战争,圣武士应对这种小型事件。

    教会想培育一名圣武士,先得确认信仰和资质。信仰决定圣武士是不是能够接受战神之力;而资质决定圣武士能不能转化来自战神之力凝聚的能量核心。

    每一位圣武士都必须拥有沟通能量的体质,才能借助能量核心施展各种圣武士技能;也就是说,每一位圣武士先是都得虔诚的信徒,其次还得拥有战职者资质。

    这个标准已经很困难了,更何况圣武士还需要经过长期训练,掌握高深的战斗技巧,磨炼出坚定的战斗意志——不是说有圣武士资质,躺在床上就能变成圣武士的,也得经过艰苦训练和战斗磨炼。

    这还不算完,一名合格的圣武士还得掌握一定的礼仪和社交技巧,学习恶魔学、负能量学,不要求掌握,也得知道怎么对抗不同恶魔的负能量生物。

    这么算下来,每一位圣武士都是千里挑一的宝贵人才。

    要知道,人类可不是战神教会一家,人才也不会只朝战神教会里跑,诺大的战神教会,合格的圣武士也不会过一千名。

    让这些宝贵人才冒生命危险,去近身甄别商队里的恶魔?也只有艾斯薇尔这种不谙世事、但一心遵崇教义的小女孩才会这么想。

    如果战神教会真的这么使用圣武士,战神教会的圣武士早就绝种了。

    特法斯还有没说的另一层意思——教会追求的是信仰,信仰最虔诚的不是贵族、甚至不是通过信仰获得力量的骑士,而是那些生活的并不怎么如意的民众。

    因此,只要有半分可能,教会都不会担负杀戮普通人的罪名。而借助当地统治者的手,来使用暴力方法甄别恶魔,一来可以节约教会的宝贵人力,二来可以削弱当地贵族的声望,加强战神教会的影响力。

    (那怕是地球中世纪那么黑暗的年代,教会烧死女巫、杀死科学家,火刑现场也是有大批民众支持围观的,这不光是民众愚昧,也而是这些人并不被民众视为他们的一份子。

    既然是异类,那死了正好让大家看个乐呵。)

    “艾斯薇尔,正好有一名恶魔失去踪影,你去帮助赫托斯一起做后续调查吧,现在你应该积累一些和普通人打交道的经验了。”

    特法斯主教看着这位女孩沉默下来,想了想,将她分配了一个新任务。

    只有和狡猾的贵族、贪婪的商人打过交道以后,才能理解审判庭有些不得已的做法,这世界不是光靠教义,就能撑起一个诺大的战神教派。

    至于危险?罪与罚之印乃是直接针对深渊气息的烙印,只要深渊气息不散,罪与罚之印就不会消失,要是深渊气息消散了,那这名恶魔也不用追查了。

    像那名影魔,哪怕逃入阴影位面,罪与罚之印也会标记他的位置,等待他的依然是不死不休的追杀。

    要想摆脱罪与罚之印,除非他能逃回深渊。

    ————————————

    风餐露宿非只一日,实力大增的哈特带着威尔无惊无险穿越了这片森林,来到威特领。

    出了森林以后,他们没有走商道,直接从野地里穿过去来到宾得镇外。

    混迹在人群中,威尔出示了冒险者徽记(为了谨慎起见,威尔抛弃了商人身份,换了一个冒险者身份),缴纳进入城镇的入城费以后,哈特和威尔进入威特领的核心区域——宾得镇。

    说是镇,但这个宾得镇要比莱斯特男爵领的莱德镇面积要大的多,更像是一座小城,只是护墙高度只有四米半,是按着镇的规格建筑的城墙。

    但是,城

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